Das unstillbare Herz

Botho Strau hat den schw bischen Dichter Konrad Wei (1880-1940) einen erratischen Brocken der Literatur genannt, dem stets auch nur der aus allgemeiner Leserschaft Abgeirrte begegnen wird. Es w re denn auch nicht ganz richtig, das Werk dieses Mystiker-Dichters und spr dsprechenden Nachfahren der B hme, Tauler und Baader (Strau ) als ein vergessenes zu bezeichnen, das es wiederzuentdecken gilt. Es ist nie entdeckt gewesen. Eine ffentlichkeit, aus deren Blickfeld er h tte verschwinden k nnen, hat sich f r den katholischen Einzelg nger nie interessiert. Zwar hat Wei seine wenigen B cher stets in namhaften Verlagen ver ffentlichen k nnen, ist postum eine vierb ndige Gesamtausgabe seines dichterischen Werks erschienen. Doch nur aufnahmebereite, das Schwierige und nicht auf Anhieb Verst ndliche nicht scheuende Einzelne, zu denen der Dichter Rudolf Borchardt und der Staatsrechtler Carl Schmitt geh rten, haben sich von dem wundersam-dichten, eigen- und einzigartigen Hauch seiner Sprache und seiner Botschaft anwehen lassen. Darauf beruht die untergr ndige und noch zu rekonstruierende Wirkung des Lyrikers, der zugleich Kunsthistoriker und Landschaftsdeuter, Laientheologe und Geschichtsphilosoph gewesen ist und in den 1920er Jahren zu den f hrenden Ideologen einer gotischen Erneuerung geh rte. Anders als die Auswahlb nde von Friedhelm Kemp (Spuren im Wort, 1951) und Norbert Hummelt (Eines Morgens Schnee, 2005), in denen allein das lyrische Werk Ber cksichtigung fand, gibt dieses Lesebuch ein in sechs Werkkreisen sich entfaltendes Bild des Wei 'schen Gesamtwerks, dessen Gehalt und innere Konstruktion zu erschlie en zudem das Ziel eines den Werkausz gen folgenden interpretierenden Kommentars ist. Im Mittelpunkt steht dabei der Einflu , den zentrale Motive und Begriffe der Wei 'schen Geschichts- und Weltauffassung, etwa die Immaculataform und das Irdische, das Wort und die Schrift, das Bild, die Zelle und das Epimetheische, auf das Denken von Carl Schm