Das ekklesiologische Denken Johann Sebastian Dreys

Die Turbulenzen der Zeit-, Kirchen- und Geistesgeschichte Deutschlands vom Ende des 18. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts sind von dem ekklesiologischen Denken des Begrunders der Katholischen Tubinger Schule nicht wegzudenken. Ohne in eine kurzsichtige kirchliche Tagespolitik zu verfallen, zeigt sich Johann Sebastian Drey darum bemuht, klassische kirchentheologische Fragen vor dem Hintergrund der vielfaltigen zeitgenossischen Umbruche und Spannungen - zwischen Sakularisation und katholischkirchlicher Restauration, zwischen episkopalistischen und ultramontanistischen Stromungen, zwischen Aufklarung, Romantik und Deutschem Idealismus, zwischen Deismus und Theismus - neu zu stellen und neu zu beantworten. Indem er der Kirche als der sichtbaren Realobjektivation der Reich-Gottes-Idee eine notwendige Funktion in Geschichte, Offenbarung und Uberlieferung zumisst, befreit er sie aus ihrer undankbaren Rolle eines bloss ausserlich-zufalligen Appendix des Christentums und lasst sie neu zur Geltung kommen als dessen innerlich-notwendiges Realprinzip. Da so die Ekklesiologie zum Brennpunkt der gesamten Theologie wird, ist die vorliegende Untersuchung zugleich eine Einleitung in die Gesamttheologie Johann Sebastian Dreys."