Créationnisme ou évolutionnisme

La th?orie de l'?volution peut-elle r?sister aux r?flexions portant sur la mise en lumi?re de l'ing?nierie consubstantielle ? l'existant ? Cette question renvoie aux liens hypoth?tiques entre le n?ant et l'existant dans sa complexit?. Notamment, cet ouvrage met en lumi?re la logique et la coh?rence inh?rentes ? l'existence et aux existants. Leur complexit? et l'extr?me pr?cision qu'ils font valoir d?notent une ing?nierie: ils sont le fruit d'une intelligence. Aussi, chaque existant a une finalit?, r?elle ou potentielle, dans un ?quilibre global. Cette finalit? indique l'activit? d'une intentionnalit? et, donc, d'une volont?. Or, l'intelligence, l'intentionnalit? et la volont? font partie des principales facult?s de la conscience.

Par ailleurs, cette th?orie peut-elle r?sister aux r?flexions associ?es ? la dynamique du d?terminisme biologique ? Celles-ci fixent le d?terminisme biologique comme principale instance susceptible de conduire ?ventuellement l'?volutionnisme darwinien. Il est, d?s lors, pertinent d'analyser la compatibilit? de la logique darwinienne avec celle du d?terminisme biologique en tant que "programme" formant, entretenant et transformant le corps de tout ?tre vivant.

Telles sont les deux principales questions auxquelles nous r?pondons afin d'?valuer la plausibilit?, voire la cr?dibilit? de la th?orie darwinienne de l'?volution. Cette ?valuation se solde par un ?chec. Pr?cis?ment, tous les arguments, des plus basiques aux plus avanc?s, montrent que la th?orie darwinienne n'est pas plausible; a fortiori cette th?orie est un obstacle structurel ? la connaissance. Par contre, tout converge vers l'action d'une Conscience cr?atrice.