Conhecimento e Política

Fazer filosofia, para Roberto Mangabeira Unger, ? pensar radicalmente. ? insistir em tratar dos assuntos mais importantes, ainda que tenhamos de faz?-lo na fronteira do que seja poss?vel pensar e dizer. Resignado ao colonialismo mental, o pensamento brasileiro n?o est? acostumado a tal ousadia. Neste primeiro livro, Mangabeira leva o leitor pela m?o e se oferece como guia de seu despertar para a ambi??o de compreender o mundo das ideias mais b?sicas e influentes. Seu alvo ? rever tudo em nossos pontos de partida - na filosofia e na pol?tica - que negue ou desmere?a nossa capacidade, como indiv?duos e como povo, de criar o novo. O livro ressoar? num Brasil que est? pronto para se repensar e se refazer, e a passar pela desilus?o da desilus?o. N?o ? toa, o nosso autor trar? ao t?tulo e ao cerne da sua an?lise e proposi??o dois conceitos (e pr?ticas) hoje atacados pelo ide?rio totalit?rio: o conhecimento e a pol?tica. Conhecimento e pol?tica, publicado em 1975, foi o primeiro livro de Roberto Mangabeira Unger. A editora LeYa Brasil o publica novamente agora, na tradu??o primorosa da m?e do autor, a poetisa Edyla Mangabeira Unger, para dar in?cio ? reedi??o de toda a obra de Mangabeira no Brasil, uma obra que se mant?m atual e, ao mesmo tempo, vision?ria. O tema do livro ? a supera??o do mais influente sistema de ideias no pensamento Ocidental desde a Renascen?a: conjunto de conceitos que abrange o individualismo e o liberalismo na pol?tica, o ceticismo e o subjetivismo na ?tica, e o empiricismo e positivismo na filosofia do conhecimento e da natureza. Desde que saiu da sombra de Arist?teles e do cristianismo, o pensamento ocidental se entregou, argumenta Mangabeira, ? constru??o de uma maneira de pensar que o levou a contradi??es insol?veis e nos fez perder o rumo do esclarecimento e da emancipa??o. No centro dessas contradi??es est? um equ?voco a respeito de quem somos e de como nos relacionamos com o mundo. Pensamos a partir de regimes de pensamento, mas n?o temos de ser prisioneiros deles. Podemos subvert?-los e transform?-los para chegar mais perto da realidade. Precisamos participar de determinada sociedade e cultura. Nenhum regime social e cultural, contudo, nos serve como moradia definitiva. Da? a import?ncia de construir um regime que facilite sua pr?pria transforma??o. Nesta obra, Mangabeira iniciou a longa busca do roteiro das rebeldias libertadoras no pensamento e na pol?tica. E se levantou contra a tradi??o intelectual que continua a nos acorrentar.