Chi Co Con Duong Do Ma Thoi

Đạo Phật đ? song h?nh c?ng d?n tộc Việt suốt mấy ng?n năm nay, ngay từ thuở mới du nhập v?o xứ Việt. Đạo Phật đ? lập tức b?n rễ v? ăn s?u v?o d?ng t?m thức của người Việt, gi?o l? từ bi, giải tho?t kết hợp với truyền thống văn b?a đ? tạo n?n một bản sắc ri?ng của tộc Việt, cũng nhờ thế m? tộc Việt vẫn tồn tại độc lập với tộc H?n, mặc d? c?c triều đ?nh phong kiến Trung Hoa li?n tục x?m lược v? cố gắng đồng h?a người Việt.



Từ thuở ban đầu với trung t?m Phật gi?o nổi tiếng Luy L?u, với những ch?a Ph?p V?n, Ph?p Vũ, Ph?p L?i, Ph?p Điện... cho thấy sự h?a nhập v? ảnh hưởng qua lại của Phật gi?o v? t?n ngưỡng d?n gian, văn h?a bản địa. Sau đ? l? những thời kỳ ph?t triển rực rỡ của Phật gi?o ở Đại Việt, huy ho?ng nhất c? lẽ từ khi Đinh Ti?n Ho?ng xưng đế, định chế ra gi?o phẩm tăng thống v? đỉnh cao l? giai đoạn L? -Trần. Bấy giờ Đại Việt c? cả một d?ng văn học thấm đẫm tinh thần Phật gi?o. Phật gi?o c? đặc điểm l? lu?n khế cơ khế l?, n?i theo ng?n ngữ đời thường l? sự th?ch hợp với ho?n cảnh v? tr?nh độ của cư d?n, ch?nh nhờ thế m? đạo Phật truyền đi bốn phương, ph?t triển ở những v?ng đất mới xa lạ, c? truyền thống văn h?a kh?c nhưng kh?ng g?y ra sự xung đột, xung khắc n?o.



Đạo Phật đến với người d?n th?ng qua những c?u chuyện, giai thoại, b?i ca, b?i v?... dễ d?ng v? thẩm thấu s?u hơn l? những pho kinh đồ sộ, nội dung th?m s?u. Thật t?nh m? n?i, kinh điển nh? Phật chất cao như n?i, t?nh chất văn tự b?c học, gi?o l? th?m s?u, triết l? uy?n ?o... người d?n kh? m? th?m nhập được, thậm ch? đọc cũng kh?ng nổi. Những pho kinh v? hệ thống triết l? ấy chỉ d?nh cho những bậc tu h?nh, những nh? Phật học, những người nghi?n cứu Phật ph?p... Ngay cả b?t giả cũng kh?ng hiểu biết g? mấy, tuy cũng c? đọc tụng nhưng chẳng d?m đụng đến những triết l? T?nh Kh?ng -B?t Nh?. Những g? b?t giả viết ra cũng chỉ l? những c?u chuyện đơn giản của đời thường, những chuyện rất thật của ch?nh bản th?n, của bạn b? hay của những Phật tử quen biết.