Cernunnos

Der Hirschgott Cernunnos ist eine der markantesten Gestalten der keltischen G tterwelt. Er dr ckt zugleich eine archaische Wildheit und eine hohe meditative Konzentration aus und l sst ein volleres Leben ahnen. Die umfassendste Darstellung des Cernunnos findet sich auf dem Kessel von Gundestrup, deren Bilder ihn als einen Schamanen-Priester bei einer Einweihung darstellen. Solche Einweihungen sind in erster Linie rituelle Jenseitsreisen. Die bekannteste dieser Einweihungen zur Zeit des Cernunnos waren die Mysterien von Eleusis, mit denen die Rituale des Hirsch-Schamanen eng verwandt waren. Die Herkunft des Cernunnos l sst sich ber die Hirschg tter der Indogermanen und die Symbolik der geh rnten Herdentiere in der Jungsteinzeit bis zu den H hlenmalereien der Altsteinzeit zur ckverfolgen. Diese Tradition lebte bis in die historische Zeit der keltischen berlieferungen aus Irland und Gro britannien weiter, wo sie u.a. die Sagen um die Druiden Fionn, Amairgen, Taliesin und Merlin gebildet hat, in denen in mythologischer Form immer noch von denselben Ritualen berichtet wird. Hirsche spielen in den keltisch-irischen Sagen eine wichtige Rolle - es wird sogar beschrieben, wie sich Merlin in einen Hirsch verwandelt. Diese Jenseitsreisesymbolik, mit der der Hirsch und der Hirsch-Schamane verbunden waren, endete keineswegs mit dem Beginn des Christentums in den Siedlungsgebieten der Kelten: Die franz sischen K nige f hrten in ihrer Kr nungszeremonie und Kr nungssymbolik die keltische Tradition weiter, so dass bis ins 18. Jahrhundert hinein der gefl gelte Hirsch das Zeichen der franz sischen K nige geblieben ist. Cernunnos war so fest in den Vorstellungen der Kelten verankert, dass die christlichen Missionare ihn nur durch Integration besiegen konnten: St. Hubertus.