Carnets de route

L'agonie du christianisme: quand il jeta ce br?lot d'Es- pagne dans les m?ditations heureuses d'un monde encore ?gal, Unamuno savait et voulait ?tre provocant. Il ne pouvait en douter, rares seraient ceux qui gardaient assez de grec pour entendre qu'il ?voquait un combat et non pas une fin, ou assez de dogme pour se souvenir que le Christ et son ?glise sont en agonie jusqu'? la fin des temps. Mais les for- mules biens?antes, les v?rit?s ajust?es n'?veillent plus rien ni personne. Il faut que les mots prennent tournure de paradoxe et visage de scandale pour se faire ?couter. Unamuno n'e?t pas accept? qu'on rend?t sa formule rassurante par des consolations ?tymologiques. De fait, sous l'agonie perp?tuelle du christianisme, la menace se l?ve aujourd'hui d'une agonie plus pr?cise et plus inqui?tante. Les chr?tiens en ont ? peine conscience dans l'ensemble. Ils se reposent dans l'illusion de leur force comme la France se reposait en 1939 sur l'illusion de son arm?e et de ses grandeurs pass?es. Ils ne voient pas que le monde, massivement, se fait en dehors d'eux et contre eux. Ils se distraient en oeuvres, mouvements, partis, spectacles de bon et de mauvais go?t. Jusqu'? ce que quelque Sedan spirituel leur ouvre enfin les yeux. Jusqu'? ce qu'une agonie, cette fois sans m?taphore ni ?chappatoire de la chr?tient? sur laquelle nous vivons de- puis dix si?cles, les d?cide ? ne plus masquer l'ampleur de la crise, et ? pr?parer dans les g?missements une r?surrection dont ils n'ont pas su reconna?tre l'urgence au temps des s?curit?s trompeuses. Le gonflement subit, dans l'Europe enti?re, des partis d?mocrates chr?tiens, dont quelques-uns se r?jouisse com- me d'un renouveau, ne nous y trompons pas, il n'est qu'un oed?me sur ce corps malade de la chr?tient?. La qualit? individuelle de beaucoup de leurs militants, leurs intentions et leur utilit? ne sont pas en cause. Dans la situation sociologique o? se trouvent les milieux chr?tiens d'Europe, si ces partis n'existaient pas, il fau