Bildungskonzepte der Krankenpflege in der Weimarer Republik

Wie wirkten sich die politischen und okonomischen Bedingungen der "Zwischenkriegszeit" auf Beschaftigte in der Krankenpflege, insbesondere auf protestantisch gepragte Schwestern dieser Jahrgange aus? Gab es so etwas wie die typisch protestantische Krankenschwester? Was zeichnete sie dann aus? Diesen Fragen geht Ulrike Gaida am Beispiel der Schwesternschaft des "Evangelischen Diakonieverein e.V." in Berlin nach: Ausgehend von empirischen Daten der Ausbildungsjahrgange 1918 bis 1933 entwirft sie eine Kollektivbiographie, die die sozialen Hintergrunde von rund 2.000 Krankenschwestern beleuchtet, ebenso das schulische Eingangsniveau zu Beginn der Krankenpflegeausbildung, berufliche Vorkenntnisse sowie die spatere Laufbahn der Schwestern. Die Krankenpflegeschulerinnen der Schwesternschaft entstammten burgerlichen Kreisen, die den Kulturschock, den das Ende der Monarchie ausloste, nicht bewaltigten. Auch neue arbeitsrechtliche Entwicklungen und Ausbildungskonzepte wurden von den Schwestern des Vereins, dessen Pfarrern und Vorstand abgewehrt. Die ideelle Auffassung des Berufes erachteten sie fur wichtiger als die Formalisierung der Lehre: nicht die Form, sondern der "Geist" der Schwesternschaft galt als Massstab qualifizierter Pflegearbeit.