Bildtechniken des Ausnahmezustands

Die Ausnahme denken zu k nnen, hei t zu bestimmen, was die Regel ist, wodurch sie zu ihrer konstanten Gef hrtin wird. Allen Theoretikern des Ausnahmezustands, Walter Benjamin, Carl Schmitt und Giorgio Agamben ist die strikte Unterscheidung von Recht und Nicht-Recht gemein. Dieses grunds tzlich theoretische Konzept wurde bernommen und auf andere dichotome Konstellationen bertragen. So lassen sich Laborsituationen als die Normalisierung von Ausnahmesituationen beschreiben, als bewusst notwendige Vernaturierung von Artefakten. Ein Effekt dieser Transformation kann die Vernaturierung visueller Laborerzeugnisse sein, um sie den Wahrnehmungsgewohnheiten hnlich zu machen. Bildtechniken des Ausnahmezustands sind nicht notwendig aussergew hnliche Techniken. Der R ckgriff auf tradierte Bildmittel oder Motive kann in Krisensituationen ebenso aufkl rend sein, wie scheinbar unpassende Medien und Genre. Es ist zur Mode geworden, vom Ausnahmezustand als permanenten Zustand zu sprechen. Meist geschieht dies mit einem mittelbaren oder auch unmittelbaren, ebenso h ufig aber verk rzten Bezug auf Walter Benjamin. Ein Effekt dieser Rede betrifft den Status des Bildes selbst. Gemeint ist die Reaktivierung des Bildes als magisch, als - in einer Uminterpretation Agambens - imago sacer. Dadurch wird nicht etwa dem Bild seine Besonderheit als eine m gliche Wirklichkeitsdarstellung zuerkannt, sondern das Bild wird als solches aus der Wirklichkeit, im Sinne der empirischen Erfahrung und der Zug nglichkeit, herausgenommen und der Sph re des Religi sen angeeignet. Die Antwort auf die Frage, was f r die Behauptung einer blo en Existenz des Bildes alles suspendiert wird, bleibt diese Bildtheorie schuldig. Die Beitr ge gehen den bildlich fixierten Zust nden dieser differenziert gefassten Ausnahme, aber auch der Regel nach und beleuchten beides in ihrer unterschiedlichen bildtechnischen Verfasstheit.