Außerhalb der Ekklesiologie keine Religionstheologie

Religiose Identitaten sind nie unschuldig, sie werden in einem machtbesetzten Diskurs gegenuber anderen religiosen Traditionen ausgehandelt und konstruiert. Diese Einsicht aus den postkolonialen Theorien greift der vorliegende innovative Ansatz einer Religionstheologie auf, um die Ekklesiologie als erkenntnistheoretisches Konzept zuruck in die Religionstheologie zu holen: Die Kirche ist der Ort, an dem Fragen der christlichen Identitat im Gegenuber zu anderen Identaten diskursiv ausgehandelt werden. Angesichts einer problematischen Schuldgeschichte der Kirchen konnen ekklesiologische - als identitatspolitische und erkenntnistheoretische - Fragen helfen, das Verhaltnis der Kirchen zu anderen religiosen Traditionen konstruktiv-kritisch in den Blick zu nehmen.