相反論（中英雙語版）

一個新世紀的新理論將影響世界----它就是相反論。



相反論是基礎理論，它認為人類和生物在科技進步中退化，社會制度和意識形態在發展中異化，事物在前進中倒退、在倒退中前進。人類需要在主動掌握這一真理中自覺進行具體調控和宏觀規劃。



（I）用"相反論"觀點來分析自然和生物世界衍生出"退化論"。因為發明了抗菌素和化學藥物，人類患愛滋病成為不可避免；因為人類發展了助產術，因此婦女逐步喪失自然的生育能力 ；因為人類發明了熱兵器，使得生物界出現了要斷鏈的問題。從火、電到網絡的使用、從牙刷到眼鏡的使用，從汽油能到原子能的使用，都不同程度的造成了人類身體系統的隱性退化......



（II）用"相反論"觀點來分析社會制度和意識形態的發展和變化衍生出"新異化論"（即"大同論"），任何社會制度和意識形態甚至廣義的包括科技理論都不可避免的要向其對立的一面異化發展，這種異化包含了演變、揚棄、兼容、反向、螺旋、否定之否定等等形式。



叢培欣（Peixin Cong,美國華裔獨立學者、第二次世界大戰中美軍民合作反侵略紀念委員會秘書長、美中港臺共同改革百家論壇理事長）早年畢業於南開大學歷史學院，後研讀於國防大學政治學院、廈門大學經濟學院、上海對外經濟貿易大學和香港中華總商會工商研討班。



從一九七四年即開始發表《讀秦獻記》、《論中法馬江戰役軍事部署》、《香港半官方機構的作用極其對中觀外貿體制改革的啟示》、《建立完善的中國商會體系的必要性》等有關論文數十篇。在美國完成了人類學、社會學專著《相反論》和個人回憶思考錄《聯邦共和夢》。



叢培欣先生成長在革命和劇變中的中國，他是廈金炮戰將領的後代，馬祖島對岸駐軍主官，與習近平同為軍人世家和福建經濟體制改革的實踐者。



作者從小躲著金門的炮火在廈門鼓浪嶼上軍人子弟小學，從南海艦隊穿著軍裝到南開大學學習世界歷史，在臺灣的馬祖&#